В 1969 году семья индийских евреев переезжает в израильское поселение в пустыне, надеясь на лучшее будущее. Но их ожидания разбиваются о культурные различия с местными жителями – марокканскими эмигрантами. Работа на фабрике не удовлетворяет духовные потребности новых жителей, что только усугубляет разногласия. Другая семья репатриантов из Марокко тоже сталкивается с трудностями адаптации. Обе группы видят друг в друге чужаков, что приводит к конфликтам. В это время две девочки-подростка, каждая
Рави, в потёртой школьной форме, каждый день пробирался через толчею рынка в Дадаре, чтобы успеть на автобус №42. У киоска с самосами его ждала Мира, перебирающая браслеты из дешёвого пластика. "Опять не выспался?" — спросила она, поправляя ему воротник. "Папа вчера опять кричал из-за долгов за электричество," — пробормотал он, пряча в рюкзак свёрток с паратхами от матери. На стене за их спиной аэрографом было выведено: «Сбежим в Гоа?», но они сворачивали к школе, где
В Мумбаи адвокат Раджа Верма, с утра заедающий острое *пхачра* чаем с кардамоном, берет дело кинорежиссера Адитьи Малхотры. Того обвиняют в изнасиловании ассистентки Аши Патель, которая в день инцидента носила синий сари с потрепанным швом на подоле. «Вы действительно не замечали, как он смотрел на вас во время съемок?» — Раджа перебирает кадры с камер наблюдения со съемочной площадки, где Адитья поправляет Аше заколку в волосах. Аша, живущая в районе Дадара с матерью-швеей, твердит: «Он