Тахер Ахмед

Амина, 12 лет, каждое утро пробирается через шумный базар в Каире, чтобы отнести отцу, Кариму, обед в зоопарк. В один из дней она замечает, как стая мангустов стаскивает у торговца коробку с финиками. «Они как воры в белых перчатках», — ворчит Карим, поправляя фуражку. Амина выслеживает мангустов до полуразрушенной мечети, где натыкается на Нило — рыжего зверька со шрамом на левом ухе. «Вы забрали мамины сережки?» — тычет она в него пальцем. Нило, жуя кусок халвы, отвечает хрипловатым голосом:
Каир, 2021. Карим, 28-летний археолог с потертым блокнотом и привычкой терять очки в песке, находит амулет с надписью на древнеливийском языке во время раскопок в Фустате. Его сестра Лейла, реставратор в Египетском музее, замечает на артефакте символы культа Амона: «Это не просто украшение. Смотри — тут указан колодец возле мечети Ибн Тулуна». За чашкой *сахлаб* в кафе на улице Аль-Муиз они спорят о том, стоит ли подключать университетских начальников. Карим протирает пыль с амулета тряпкой от
Юсуф, пятнадцатилетний парень с рыжими прядями в волосах, копался в ящике с ржавыми инструментами в гараже бабушкиного дома в Гизе. За окном визжали тормоза микроавтобусов, смешиваясь с криками уличных торговцев фулём. «Твой отец оставил это перед экспедицией в Ливийскую пустыню», — бросила бабушка, швырнув на стол медный амулет с трещиной в форме глаза. В старом журнале National Geographic, который Юсуф нашел под кроватью, он обнаружил пометки отца: координаты, пересекающиеся возле