В деревне Раджпура, запыленные улочки упираются в старый дворец с треснувшими мраморными ступенями. Махараджа Хобучандра, толстый мужчина в выцветшем тюрбане, каждое утро сидит на веранде, жуя паан и раздавая приказы: «Принести мне самый сладкий джалеби из лавки Гопи!» Его министр Гобучандра, тощий, в очках с переклеенной дужкой, ворчит, перебирая бумаги: «Казна пуста, а вы опять про сладости…» Между ними вечный спор: махараджа хочет построить гигантский фонтан посреди базара, а министр
Знаешь, иногда кажется, что творчество — это что-то такое возвышенное, оторванное от реальности. Ан нет! Вот смотри: главный герой, Кабир, приезжает в Малайзию снимать кино, а вместо этого сам попадает в настоящую драму. Встречает Аешу — режиссёра, как он, но такую... другую. Не знаю, как объяснить — она вроде бы коллега, но между ними сразу искрит. Не та «профессиональная вежливость», а настоящие эмоции — споры, смех, взгляды украдкой. И всё бы ничего, но эта Аеша вдруг становится для него
Знаешь, история эта начинается почти как приключенческий романс, но с таким бенгальским колоритом. Представь: в глухую деревушку, где даже петухи, кажется, поют на диалекте, приезжает этот археолог Варун. Парень молодой, но уже с профессорской бородкой и взглядом, от которого бабушки на лавочках начинают шептаться. А местный богач-землевладелец, видимо, решил, что перед ним не ученый, а какой-то посланник богов – сходу доверил копать древний храм прямо у себя во дворе. Но самое сокровище там