Третья и заключительная часть «Трилогии оборванцев» обращается к фигуре, стоявшей у истоков самого понятия. Святой Франциск Ассизский, отказавшийся от богатства и семейного имени, идёт путём, который кажется безумным его современникам. Мир, где церковная иерархия и власть денег определяют всё, встречает его проповедь добровольной нищеты насмешкой и непониманием. Против героя не столько люди, сколько инерция устоявшегося порядка, привыкшего путать благочестие с благополучием. Франциск теряет
Джулия воспитывает детей одна и решает нанять ночную няню, чтобы разгрузить себя. Оливия быстро входит в дом, но её помощь оборачивается иным: дети начинают отдаляться от матери, слушаясь только няню. Джулия замечает странности в поведении Оливии, но доказать ничего не может. Противник действует аккуратно, закрепляясь в доверии малышей. Мать понимает: если она не остановит няню сейчас, та добьётся опеки над детьми на законных основаниях. Остаётся бороться в одиночку, пока чужая женщина не
Два друга, Алек и Нейт, едут на свадьбу одноклассника, но дорога к торжеству превращается в полосу препятствий. Герои живут по инерции, и эта поездка должна стать проверкой их взросления. На пути возникают чудаковатые полицейские, подозрительные соседи, торговцы и эскортницы - каждый встречный подкидывает новую проблему. Друзьям нужно не просто добраться до места, а удержать остатки самообладания, пока их одноклассник готовится к важному шагу. Алек и Нейт мечутся между желанием повеселиться и