Третья и заключительная часть «Трилогии оборванцев» обращается к фигуре, стоявшей у истоков самого понятия. Святой Франциск Ассизский, отказавшийся от богатства и семейного имени, идёт путём, который кажется безумным его современникам. Мир, где церковная иерархия и власть денег определяют всё, встречает его проповедь добровольной нищеты насмешкой и непониманием. Против героя не столько люди, сколько инерция устоявшегося порядка, привыкшего путать благочестие с благополучием. Франциск теряет
Брюси оставили на ступенях полицейского участка младенцем. Семнадцать приёмных семей не дали ему ни дома, ни опоры. Он взрослеет в среде, где за его душу идёт борьба: улица тянет в одну сторону, вера - в другую. После похода в церковь с подругой Сьюзи в жизни Брюси намечается просвет. Но ровно в тот момент, когда кажется, что он выбрался, его насильно забирают из привычного мира. Картель выдёргивает парня из сетки и заставляет работать на себя. Мальчишке, который всю жизнь искал, к кому