В центре сюжета драматического фильма - жизнь супружеской пары Найджела и Фионы, проводящих время на роскошном круизном лайнере. Этот круиз представляется им шансом разжечь угасший огонь их интимной жизни, который в последние годы заметно померк. В ходе одного из вечерних мероприятий, Найджел знакомится с Оскаром, инвалидом, живущим в золотой клетке своего богатства и прикованным к коляске из-за неизлечимой болезни. Оскар открывает Найджелу страницы своего прошлого, рассказывая о своей
Индия, небольшое княжество Ауд, середина XIX века. Английские колонизаторы, используя шантаж и угрозы, принуждают князя выплачивать огромные суммы денег для поддержания своих завоевательных походов. Правитель Ауда вынужден подчиняться их требованиям, каждое новое требование усугубляет положение государства. Вся его власть постепенно сводится к роли марионетки в руках колонизаторов. Но когда англичане решают свергнуть князя с трона, он понимает, что на кону стоит не только его личная судьба, но
Действие этого фильма разворачивается в бурные двадцатые годы двадцатого века. В центре сюжета — путешествие молодой и своенравной англичанки по имени Эвелин, которая отправляется в Индию. Её поездка оказывается не просто экзотическим приключением, а глубоким погружением в культуру, традиции и обычаи Востока. Эвелин, привыкшая к жизни в Лондоне с его строгостью и порядком, сталкивается с совершенно иным миром, где веками сложившиеся ритуалы и обычаи переплетаются с колониальным прошлым. Её
Аравинд, 17 лет, тайком рисует углём на стенах хижины в деревне под Паланпуром. Отец, Раджеш, ломает его палку для набросков: «Коровам траву жевать, а тебе — рисовать счета на удобрения». Сестра Лалита прячет обрывки его эскизов в жестяную коробку из-под чая, пока Аравинд пасёт буйволов у реки Нарада. По воскресеньям он меняет два мешка риса у бродячего художника на краски из толчёного мела и куркумы — на старом мосту изображает богиню Сарасвати с лицом матери, умершей при родах. В Мумбаи
В переулках шумного города Джайнагар, где воздух пропитан запахом карри и сандала, 17-летний Алавин крадет лепешки у торговца, пряча их под рваный шерстяной шарф. Его обезьяна-компаньон Киру прыгает по глиняным крышам, сбивая горшки с геранью. Во время побега Алавин натыкается на засыпанный песком храм Шивы, где находит медный сосуд с трещиной. Вместо ожидаемых монет внутри оказывается джинн Джавед, одетый в шелковую чалму и с кольцом в носу: "300 лет в тесноте, и мой первый повелитель —
Знаешь, это не просто очередная история про войну и бегство. Представь: двум пацанам по 12 лет, Бикраму и Балу, которых судьба швырнула в самое пекло 1971-го. Тот самый год, когда Бангладеш рождался в огне, а они, спасая шкуры, рванули в Калькутту — грязную, шумную, но такую манящую. Понимаешь? Дети, которые вместо уроков учились выживать в переулках, где каждый второй готов тебя предать. А потом... годы спутали всё. Из грязи да в князи — их дружба, которая с годами только крепчала, превратила
Представляешь, Анита — глава какой-то крутой международной конторы — вдруг загорелась идеей построить электростанцию в глухой деревне Махараштра. Ну, типа, свет людям, прогресс и всё такое. А Шанкар, её правда рубаха-парень, сразу в душу влез: "Давай, поддерживаю!" — и рванул с ней в эту глушь агитировать народ. Ну, думали, пара митингов — и народ в восторге. Ан нет! Вот же всегда так, да? Нашёлся какой-то тип — видимо, местный "авторитет" — и давай накручивать народ: мол,
Вот, представь: Бомбей, адская жара, а Вишал — этот типичный «цифровой» чувак с Уолл-стрит — носится по городу в поисках квартиры для себя и жены. Ну, Свати же, наверное, уже устала от его вечного «подожди, вот найдем идеальный вариант». И ведь нашел же! 12-й этаж, вид на весь город, ремонт — красота. Ну прям мечта, а не жилье. Но, как водится, подвох есть. Оказалось, до них там жила девчонка, которая... ну, выпала с балкона. Жуть, да? Но Вишал — он же логик до мозга костей, верит только