Во времена древнего восточного мира, глава могущественного клана принимает решение отказаться от своей наложницы, поручая молодому воину-самураю взять её в жены. Однако судьба распоряжается иначе, когда по воле обстоятельств клан начинает требовать возвращения женщины обратно. В этот момент, самурай вместе со своим отцом, ставят под сомнение вековые традиции и правила, смело противостояя системе, которая приказывает им подчиняться без возражений. Этот акт бунта не только подвергает их
В 1159 году, в разгар неудавшегося переворота, один отважный самурай, верный своему сёгуну, рискует всем, чтобы спасти дворянскую даму из осажденного города. После того как попытка захвата власти провалилась, самурай обращается к своему повелителю с просьбой наградить его рукой спасенной женщины, которая, по его мнению, стала символом его чести и отваги. Однако перед самураем встает неожиданное препятствие: выясняется, что женщина уже состоит в браке с одним из ближайших слуг сёгуна. Это
В горной деревне Киригакуре шестеро ниндзя — Дзюро, Хибари, Гэнсукэ, Аканэ, Тацумару и Судзуме — прячутся в полуразрушенном амбаре. Утром Дзюро, разминая плечо после вчерашней схватки, находит в рисовом мешке записку: *«Лазутчик у переправы. Ждите сигнала к полуночи»*. Судзуме, зашивая дыру на локте плаща, бросает: «Опять без сна. Хоть бы бобовый суп сварили перед вылазкой». Гэнсукэ молча чистит клинок песком, а Аканэ, разложив на циновке карты, рисует маршрут через ущелье Сюкэцу — там тропу
Итто Огами бредет по пыльной дороге в провинции Каи, придерживая рукой корзину за спиной, где спит его сын Дайгоро. В трактире у переправы он слышит перешептывания: «Сёгун ищет голову бывшего палача…» Наливая сакэ, хозяйка, не глядя в глаза, роняет: «Здесь не любят чужаков с детьми». Ночью на постоялый двор нападают ниндзя в черных пончо — Итто рассекает одного ударом катаны по горлу, второй, споткнувшись о корзину с игрушками Дайгоро, падает в костер. Утром на месте битвы остаются обгоревшие