Конец XIX века, Соединённые Штаты. Девушка из племени чикасо, Мэри Фрэнсис Фишер, решает стать актрисой. Отец советует ей взять псевдоним Те Ата - от слова «театр», но за сценой начинается другое: предрассудки и дискриминация встречают её раньше, чем зрители. Она пытается пробиться в мир, где её происхождение ставят под сомнение. Каждая новая дверь открывается с усилием, и это не просто борьба за роль. Это столкновение с тем, что люди видят не талант, а цвет кожи. Те Ата держится за свою мечту,
Кто-то уже купил на подпольном аукционе клона Микеланджело. Кто-то - Галилея. За биолабораторией, где научились воспроизводить великих, стоит сатанинский культ, и ему нужны не только деньги. Похитив Туринскую плащаницу, секта получает ДНК Христа. Теперь американка Лаура должна выносить клона - культ планирует преподнести младенца Дьяволу. Женщина оказывается инкубатором для чудовищного подношения, и её тело - поле боя, в котором она не выбирала сторону. Сопротивляться - значит пойти против
Оклахома, начало XX века. Мужчина из народа чикасо поднимает своё дело на пустом месте. Он берётся за скот и землю, не имея за спиной ничего, кроме упрямства и опыта погонщика. Жестокие потери и удары судьбы не сворачивают его с пути: он хочет построить ранчо, которое станет опорой для семьи и доказательством, что индеец может стать хозяином на собственной земле. Но чем шире становится его империя вдоль Великой скотопрогонной дороги, тем больше угроз нарастает вокруг. Конкуренты, засухи,