Зимний Сент-Мориц снова собирает компанию, где курортная скука оборачивается абсурдными вопросами. Герои выясняют, сколько женщин нужно холостяку, когда он решает оторваться, и способны ли призраки на плотскую любовь. Даже одинокому мужчине приходится задуматься о презервативе. Комедия Энрико Олдоини строится на цепочке нелепых ситуаций, где бытовые дилеммы превращаются в философские казусы. Персонажи попадают в переплёт из-за собственных же провокационных гипотез. Каждый новый вопрос ставит их
Дружная компания итальянцев решает, что пришло время для самого честного кино. Никаких приличий, никаких запретных тем: всё, что волновало страну в девяностые, вываливается на экран без цензуры. Секс, политика, мафия и телевидение становятся поводом для коротких, абсурдных и очень злых скетчей. Сборник не знает усталости: одна история сменяет другую, каждая экстравагантнее предыдущей. Чёрный юмор здесь работает как лопата - копает глубоко и без жалости. Герои попадают в ситуации, где смех
Он потерял всякую надежду на то, что итальянское кино когда-нибудь сможет его удивить. Именно для такого скептика и собрали второй выпуск скандального сборника короткометражек. Здесь всё, чем жила Италия девяностых: политики, мафия, телевидение и секс, поданные с абсолютно чёрным юмором. Короткие сюжеты сменяют друг друга, и каждый следующий экстравагантнее предыдущего. Герои попадают в ситуации, где грань между смешным и неприличным стирается полностью. Остаётся только одно: «Ну, допустим,
Психотерапевт пытается собрать себя по частям после разрыва с партнёршей. Его собственное горе мешает работе, а три пациентки приходят с историями, где боль не утихает: одна переживает утрату матери, другая хоронит мужа, третья наблюдает, как мать теряет память из-за болезни Альцгеймера. Герой слушает их отчаяние и одновременно учится говорить о своей пустоте. Он не может отстраниться и спрятаться за профессиональной маской, каждая сессия напоминает ему о том, что он сам не знает, как лечить
Томас и Карло теряют не просто отца, а последнюю нить, связывающую их с домом. Витторио был заядлым игроком и бабником, и после его смерти братья возвращаются в Неаполь, чтобы разобраться с наследством. Там их ждёт сюрприз: третий брат, Уго, который оказывается одновременно простаком и гением. Вместе они решают вернуть отцовское имущество, ушедшее за долги. План строится на местных суевериях: братья изображают избавителей от злых духов, обводя вокруг пальца доверчивых жителей. Всё идёт гладко,
Алиса смотрит на мужа за завтраком и видит не того, кого любила, а привычный силуэт рядом. Рождество уже на пороге, но праздничное настроение гаснет под грузом будничной рутины. Она боится, что их брак тихо рассыплется, если ничего не менять. Семья Мантелли готовится встретить праздник вместе, но Алиса решает нарушить традицию. Вместо уютного дома - спонтанный отпуск, который должен встряхнуть всех и напомнить, зачем они вообще стали семьёй. Получится ли у неё растормошить близких или привычка
Древний Рим раздражает своей помпезностью, а современная Италия - коррупцией. Но что, если это одно и то же, просто в разных декорациях? Герой смотрит на величественные руины и видит не историю, а сплошной абсурд: законы писаны для дураков, гладиаторы бьются за миску похлёбки, а театр превратился в фарс. Ему хочется крикнуть, что все эти тысячелетия люди ничему не научились. Сатира бьёт по обеим эпохам сразу. Вот сенаторы торгуются за место под солнцем, а вот современные политики решают те же