Легенда о наконечнике Оро (2021)

Джейкоб Рейнольдс, археолог с обветренной кожей и привычкой жевать мятные леденцы во время расшифровки карт, находит в перуанской деревне Ла-Эсмеральда обломок керамики с трезубцем, выцветшим от времени. Его ассистентка Лина Мартинес, в очках с толстыми линзами и с неизменным блокнотом в рюкзаке, сравнивает узоры с архивными фото на ноутбуке: «Здесь тот же символ, что и в письменах майя из Гватемалы. Но Кроу утверждал, что это подделка». Джейкоб прячет артефакт в холщовый мешок, пока местные дети кричат за дверью хижины, играя с мячом из тряпок. Утром они уезжают на разбитом грузовике в Лиму, где их уже ждёт Виктор Кроу в белом костюме, пахнущем дорогим табаком: «Рейнольдс, вы копаете не в ту могилу. Оставьте Оро тем, кто понимает его цену».

В нью-йоркской лаборатории, заваленной бумажными стаканчиками от кофе, Лина обнаруживает на обломке следы сплава, которого нет в базе данных. «Это не серебро и не медь, — бормочет она, царапая ногтем поверхность. — Как будто смесь из трёх металлов, но…». Джейкоб, разглядывая карту Амазонки, отмечает крестиком район, где местный рыбак рассказывал о «камнях с зубами дьявола». Через неделю они плывут на моторной лодке по реке Укаяли, но на месте лагеря находят пепелище и обрывок записки с печатью Кроу. Ночью Лина, чиня порванную сетку от москитов, слышит, как Джейкоб спорит по спутниковому телефону: «Если Оро — ключ к шахтам, почему вы боитесь его найти?». Наутро они спускаются в пещеру, где Джейкоб, протискиваясь между камнями, роняет фонарь. Желтый свет выхватывает стену с барельефом воина, чье копье увенчано тем самым трезубцем.